Рубрика: Библиотека

Статья посвящена социологическому пониманию «смысла жизни» русской интеллигенции, симуляции представлений о роли интеллигенции в публичном социальном пространстве, замещению «симу-лякрами» научной и образовательной деятельности среди представителей современных социальных и гуманитарных наук.

Бывшее монопольное положение интеллигенции, на основе которого когда-то могла возникать та форма занятия умственным трудом, которая представлялась хранением совести общества, формой «всеобщего чувствилища», размыто, исчезло, но старая идеология, соответствовавшая когда-то духовной монополии, в остаточных формах еще сохраняется.

Только в русском языке слова «интеллигенция» и «интеллигент» употребляются в столь широком и в то же время столь специфическом смысле. Западный исследователь предпочел бы этому слову более простое «интеллектуал», как это делал, например, Мишель Фуко. Поэтому здесь мы попытаемся выяснить, кто такой интеллектуал и чем он отличается от интеллигента.

Слова “интеллигент”, “интеллигенция” и стоящие за ними понятия давно волнуют не только литераторов, публицистов, культурологов, социологов, но и лингвистов. Важность изучения данных понятий определяется их значимостью для русской культуры. Разнообразие людей, причисляющих себя к интеллигенции, приводит к диффузности данного понятия как в их сознании, так и в сознании остальных членов общества.

Вопрос об интеллигенции — это вопрос о медиумах, ее природа определяется не столько наличием доброй воли, сколько ее местом в коммуникативной системе общества. Ее важная роль определяется тем, что она выполняла функцию, которая прежде была возложена на Христа, который был посланником сообщения Бога.

В России снова случилась революция, начавшаяся с Перестройки и ее можно понять как протест против материального благополучия, ибо последствия ее для экономики и политики оказались поистине катастрофическими. Сможет ли Запад совершить нечто подобное, решатся ли люди отказаться от комфорта ради призрачной свободы, которой они к тому же и не хотят?

Не может ли случиться так, что — именно в современных условиях — интеллигентность становится наследственной характеристикой, в буквальном смысле биологически воспроизводимой? Утвердительный ответ на этот вопрос потребует создания новой социальной классификации общества.

В статье рассматривается проблема воспитания будущего специалиста на основе интегративного подхода, выделяется интеллигентность как ведущее качество личности будущего специалиста.

Объект нашего исследования – интеллигентность как интегративное качество личности. В данной статье предметом исследования является становление понятия “интеллигентность” в российской научной мысли.

Кстати, что Вы скажете про человека, во всеуслышание объявляющего себя умным? Не думаю, что Ваша оценка его откровений будет совпадать с его ожиданиями… Да, я, пожалуй, склоняюсь к мысли, что сейчас понятия «интеллигент» и «джентльмен» по крайней мере, в нашем, российском сознании, едва ли не тождественны. И то, и другое — определение соответствия кого-либо тому самому неписаному кодексу идеального поведения.