«Патриотизм — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы» (Материал из Викицитатника, — ru.wikiquote.org).
«Патриотизм как качество личности – способность на протяжении всей жизни быть преданным только своему отечеству, своему народу, быть готовым к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины; привязанность к месту своего рождения, месту жительства» (Ковалев П.Д. Патриотизм, — podskazki.info).
Как качество личности, патриотизм является одним из элементов кластера патриотизма, способствуя удовлетворению потребности в общении посредством социоцентрического самоопределения.
«Критически мыслящий интеллигент — это нравственный энтузиаст и человек патриотического сознания. Особую значимость для него имеет творческое самосозидание и реализация внутренних духовных ценностей» (Красникова В.П. Природа интеллигенции).
«Особенно привлекательными в облике советских интеллигентов оказываются патриотизм, трудолюбие, бескорыстие, скромность, ответственность, честность, коллективизм, альтруизм – немещанские качества, которые молодые люди редко обнаруживают у своих сверстников» (Соколов А.В. Интеллигенты и интеллектуалы в гуманитарной высшей школе постсоветской России).
«Долг интеллигенции быть созидателем, носителем и распространителем идей русского патриотизма во всем богатстве этого понятия» (Карлов Н.В. Интеллигентна ли интеллигенция?).
Патриотизм — одно из качеств современного национального воспитательного идеала.
Результат воспитания патриотизма — интерес к патриотизму как качеству личности, уважительное отношение к патриотичным людям, стремление быть патриотичным человеком, критическое отношение к коллаборационизму.
«У Спинозы … есть упоминание о взаимной помощи у животных (Mutuum juventum), как о важной черте их общественной жизни. … Естественно, что в таких условиях среди очень многих человекоподобных видов, с которыми человек находился в борьбе за жизнь, выжил тот вид, в котором было сильнее развито чувство взаимной поддержки, тот, где чувство общественного самосохранения брало верх над чувством самосохранения личного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или племени» (Кропоткин П.А. Этика).
«Непосредственная ценность каждого индивида рассматривается через отношение к другому человеку. Это подчинение индивидуального начала сверхличностному составляет ту сущность интеллигентности, которая противопоставляет ее всякому индивидуализму, отвергающему все, что находится за пределами интересов замкнутого в себе эгоцентрического «Я» (Келеман Л.А. Интеллигентность как идеология универсальной моральной ответственности).
«… предотвращение разрушительного социального конфликта, сохранение человеческого и экономической потенциала России, поддержание ее международной конкурентоспособности и должно стать смыслом формирования принципиально новой версии патриотизма — патриотизма гражданского, как важнейшей социо-культурной инновации, опирающейся на цивилизованный политико-правовой процесс» (Магарил С.А. Патриотизм).