Лихачев Дмитрий Сергеевич
Авторская аналитика AI:
«Филолог и общественный деятель был необыкновенно целостной личностью. Его научные занятия не были оторваны от жизни: он жил тем, что изучал, и изучал то, чем жил. Его целостность проявлялась в том, что он не отделял культуру от нравственности, науку от совести. Он проповедовал доброту и был добрым. Он призывал к сохранению памятников и сам их спасал. Его целостность делала его убедительным. Ему верили, потому что он сам верил в то, что говорил».
Вопросы:
1. Как целостность Д. Лихачева проявилась в его общественной деятельности?
2. Чем целостность отличается от простоты и примитивности?
3. Может ли целостный человек ошибаться?
Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович (Святитель Лука)
Авторская аналитика AI:
«Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, будущий святитель Лука, в юности колебался между живописью и медициной. Окончив художественное училище, он выбрал медицину, потому что считал: нужно заниматься тем, что «полезно для страдающих людей». Этому правилу он не изменял никогда. Он стал земским врачом, хотя ему прочили профессорскую карьеру. Во время Русско-японской войны работал в Чите в эвакуационном госпитале. В годы Первой мировой — заведовал хирургическим отделением. После революции — главный врач Ташкентской городской больницы.
В 1921 году Валентин Феликсович принял сан священника. Врачебную практику не оставил. Приходил в операционную в рясе, перед операцией молился и благословлял всех участников. Власти этого не прощали. С 1923 года начались аресты, ссылки, тюрьмы. Его обвиняли в «контрреволюционной деятельности». Но и в ссылках, в Плахино, Архангельске, Красноярском крае, он продолжал оперировать и спасать людей. С началом Великой Отечественной войны, уже находясь в ссылке, архиепископ Лука предложил властям свою помощь. Его назначили консультантом всех красноярских госпиталей. Он брал к себе самых тяжёлых раненых — тех, кого считали безнадёжными. Многие выжили только благодаря его рукам и молитвам. При этом владыка не скрывал своей веры. На допросах, когда его спрашивали, видел ли он своего Бога, он отвечал: «Бога я действительно не видел… Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил».
В 1946 году за монографию «Очерки гнойной хирургии» профессору Войно-Ясенецкому присудили Сталинскую премию первой степени — 200 тысяч рублей. 130 тысяч из них он передал детям-сиротам. Он не торговал своей совестью. Он оставался самим собой и под сарказм следователей, и под наградами, и под обстрелами»
Вопросы:
1. Войно-Ясенецкий был священником, профессором, узником ГУЛАГа, лауреатом Сталинской премии. Почему он не отказался от сана? Что это за качество — оставаться верным себе, даже когда против тебя — государство?
2. Владыка Лука говорил следователям: «В черепе я не видел ума и совести». Как вы понимаете эту фразу? Почему целостный человек не боится говорить правду, даже если это может его погубить?
3. Война, ссылки, травля — но он не очерствел. Он спас тысячи жизней и отдал премию сиротам. Как целостность человека может влиять на его отношение к другим людям?
Мозговой Алексей Борисович
Авторская аналитика AI:
«Алексей Мозговой не был профессиональным военным. Он был поэтом, певцом, коммунистом по убеждениям. Когда весной 2014 года в Донбассе началась война, он не смог остаться в стороне. Он создал подразделение «Призрак», которое стало одним из самых боеспособных в ЛНР.
Его авторитет был основан на том, что он не отделял политику от военного дела и от морали. Он был ярым противником минских соглашений, считая их предательством. Он открыто критиковал руководство ЛНР, обвиняя чиновников в коррупции и отрыве от реальности. Он требовал от своих бойцов не просто дисциплины, а идеологии. Девизом бригады было: «Не бойся за шкуру, бойся за честь!». Сам он жил по этому принципу. Он создавал общественную организацию «Народное возрождение Донбасса», чтобы заниматься политикой и развитием республики, когда закончится война. Мозговой имел принципиальную позицию: он не признавал власти олигархов и продажных чиновников. Он знал, что против него готовят покушения (первое было в марте 2015-го). Ему предлагали уйти в тень, подчиниться. Он отказался.
23 мая 2015 года на трассе Перевальск — Луганск его автомобиль был обстрелян из засады. Мозговой и пять человек, находившиеся с ним, погибли. Причины убийства до сих пор точно не установлены — называли и украинскую ДРГ «Тени», и внутренние разборки из-за слишком независимой позиции комбрига. Но сам Мозговой предчувствовал гибель. И принял её. Потому что целостность для него означала не приспосабливаться, а до конца оставаться собой».
Вопросы:
1. Мозговой мог подчиниться руководству ЛНР, замолчать критику и сохранить жизнь и власть. Почему он этого не сделал? Что это за качество — не предавать свои убеждения, даже под угрозой смерти?
2. Его девиз: «Не бойся за шкуру, бойся за честь!». Как вы понимаете эти слова? Как они связаны с понятием «целостность»?
3. Сравните судьбы святителя Луки и Алексея Мозгового. Оба не сломались, не предали себя. Оба поплатились за это — один годами ссылок, другой жизнью. Что даёт человеку силы сохранять целостность, когда это смертельно опасно?