Рубрика: Статьи

Каждое поколение интеллигенции мыслило себя «по-новому»; отрекаясь от отцов, новые люди открывали собой новую эпоху, которая оказывалась очередной ступенью духовного падения.

Русская интеллигенция несла в себе родовую болезнь послепетровских образованных сословий. В судорожных поисках национальной органики и в то же время в дальнейшем отрыве от нее и состояли мучительные народнические комплексы, которые не вполне сознавались, но вплетались во все формы самовыражения интеллигенции.

Кто из нас быдло, а кто принадлежит к привилегированному «креативному» сословию, или элите? Как разобраться, особенно если масла в огонь подливают молодые да ранние политики, которые всех с ними не согласных отправляют в оскорбительную категорию «быдла» или, в крайнем случае, «баранов». Так кто же они на самом деле, эти новые интеллигенты-снобы?

Анализ материалов российской прессы показывает, что большая часть интеллигенции в последнее время не столько даже традиционно противостоит власти, сколько отказывается от какого бы то ни было духовного лидерства, находит своего рода ниши, где пережидает острые моменты текущей действительности.

Проблема интеллигенции в последнее время обсуждалась уже не раз. Однако, как нам кажется, при ее рассмотрении многое упускается из виду. Один из примеров — статья Никиты Покровского «Прощай, интеллигенция!» В ней немало интересного, но по крайней мере две ее особенности кажутся спорными.

Как может быть воспитана идея радости, национального самоуважения, если в прессе и на экранах телевизоров больше негатива, чем позитива. Это касается, в том числе, и образа донбассовца — жителя нашей многонациональной области, области, которая, кстати, является бесконфликтной и толерантной.

Интеллигентная женщина — образец женского счастья. Она всегда замужем, всегда благополучна и счастлива, и детей у нее чаще всего много. Никакой острой необходимости в хлебе насущном она никогда не испытывала. Поэтому душа ее щедра и широка. Жизнь в мире абстрактного гуманизма и исключительно высоких ценностей сделала ее бесстрашной. Ей не грозит ни увольнение, ни нищета, ни одиночество — дамокловы мечи любого работающего москвича. Все эти приземленные вещи относятся к сфере ответственности мужа, к которому интеллигентная женщина относится с покровительственной снисходительностью.

На фоне общей дезорганизации последних десятилетий произошла резкая декомпозиция социальной структуры, изменившая социальные позиции индивидов, групп, слоев, страт и классов. Существенно расширились характеристики и признаки социальной стратификации, …, однако интеллигенции в динамических моделях современного российского социума не находится определенного места.

Дело в том, что именно в России в ХIХ веке слой интеллектуалов превратился, по замечательной мысли Георгия Федотова, в “религиозный орден с отрицательным Богом”. И появилось это мучительное чувствилище, этот тип безопорного одухотворения, это братство скитальцев, ищущих и не находящих себе места, эти бунтари, которые фатально борются против государственной власти и уповают на народ, а народ смотрит на них с болезным сочувствием или добродушным удивлением, иногда завидуя интеллигенции за то, что она такая умная, а иногда ненавидя ее за это.

На наш взгляд, интеллигенция не исчезнет до тех пор, пока в людях останется стремление быть Человеком и стать Личностью, стремление сохранить Целое без утраты многообразия…