Рубрика: Статьи

Есть слова и понятия особенно дорогие русскому, российскому сердцу, например: интеллигент, интеллигенция. Сколько серьёзных книг написано, сколько крепких напитков выпито за бесконечными спорами о, так сказать, месте и роли, призвании и предназначении… Правда, в данном случае всё это вокруг не понятия, а явления, называемого интеллигенцией, со множеством эпитетов от «гнилой» до «духовной».

И сейчас, когда нет уже Советской власти и диссиденты частью осели на Западе, своей истинной духовной родине, частью влачат жалкое существование на политических задворках, — привычка служить за плату тому, кто платит, и легитимировать, что прикажут, у некоторых интеллигентов оказалась неистребимой. Но есть ли легитимация власти — функция интеллигенции?

Дооктябрьский период в отечественной историографии характеризуется чрезвычайно широким спектром оценок и мнений, высоким уровнем политизированности в обсуждении сущности интеллигенции, критериев принадлежности к ней, места, роли и функций интеллигенции в обществе. Видные историки, философы, писатели, журналисты, идеологи политических партий высказывали свои взгляды на интеллигенцию, нередко занимая полярные позиции.

Невозможность реализации гуманистических идеалов во всей полноте приводит к концепции «меньшего зла», концепции достаточно опасной из-за субъективности трактовки степени зла. А судьи кто? Кто может в обществе решить вопрос об уровне управления с точки зрения общечеловеческих принципов, а также начать поиск реальных возможностей осуществ­ления этих принципов в жизнедеятельности настоящих и будущих поколений? Может быть, интеллигенция? Какая? И вообще, что такое интеллигенция?

В конце XIX – начале XX веков на страницах социологической литературы появился термин «интеллигенция» и началось активное обсуждение вопроса о статусе и роли интеллигенции в обществе. Почему именно в этот период, а не раньше? Прежде всего, потому, что на этом историческом этапе формируется новый социальный слой общества – интеллигенция…

Если вы образованный и творческий человек, то наверняка найдете в себе черточки интеллигентности. И поймете, в каком направлении совершенствоваться, если, конечно, у вас появится желание подтягивать себя под идеальную модель интеллигента…

Интеллигенция — это баг, программный сбой, глюк или все-таки фича, что-то полезное, важная особенность? Это не тривиальная задача — объяснить, что именно мы теряем, если вообще теряем, потому что интеллигенция — это искусство тонких настроек.

Ленинские взгляды на интеллигенцию вызывают не только научно-исторический, но и политико-практический интерес. Однако современные коммунистические организации в России и многие марксисты плохо представляют существо этих взглядов, не используют их в своей деятельности и нередко допускают ошибки в их трактовке.

Эта тема исследуется мной с марксистских позиций, что очень важно для периода, когда идет острая борьба за интеллигенцию. Центральный вопрос борьбы – с кем будет интеллигенция, когда встанет вопрос о будущем России, кода придется решать, есть ли у нашей страны социалистическое завтра.

Рассматриваемое представление об интеллигенции не позволяет теоре­тически интегрировать интеллигенцию в систему общественных отношений. Например, это представление нельзя распространить на современное россий­ское общество хотя бы потому, что множество людей, имеющих высшее об­разование, не относятся к интеллигенции, ибо являются рабочими, продав­цами, лавочниками, сторожами, проститутками, бомжами и т. д.