Рубрика: Статьи

Меня очень давно мучает вопрос – что такое интеллигенция? Ведь с той поры, как этот термин вошел в культурный обиход с легкой руки писателя Боборыкина, не прекращаются споры о ее сути и роли в обществе. Если считать интеллигенцией людей с высшим образованием (врачей, учителей, инженеров), как это сложилось в советском обществе, то все становится размытым. Каждый из нас знает массу людей с высшим образованием, которых не только интеллигентными, но и просто культурными не назовешь. 

Эта частность вообще не заслуживала бы рассмотрения, но уж больно много вокруг интеллигенции сейчас разговоров — притом, что до сих пор никто не в силах оказался определить, что же это, собственно, такое. Сходятся лишь на том, что это явление свойственно именно и только России, и что в самом конце XX века оно, похоже, кончается.

Интеллигенция должна сформировать гражданское общество и облик «нового человека». Решить все эти проблемы могут «образование и совесть».  Поэтому интеллигенции следует взять на себя научную, образовательную функцию, начать работать в сфере просвещения и воспитания создавать через свою личность того, кого можно будет назвать современным интеллигентным человеком.

Власть и интеллигенция должны всегда помнить, что их объединяет один общий интерес — это свободная, процветающая и могучая Россия. Это главное. В этом залог и основа нашего гражданского согласия. Бескомпромиссная борьба интеллигенции с властью не должна мешать обеим заниматься своим делом, заниматься профессионально и грамотно, без всяких иллюзий.

Взаимоотношения интеллигенции и власти в советское время представляют собой, возможно, самый драматичный в истории русской интеллигенции период.

Интеллигентным человеком можно стать и не имея высшего образования. Однако сущностными чертами интеллигента являются не только нравственные качества личности, но и умение на их основе осуществлять профессиональную деятельность. Следовательно, высшее образование играет важную роль в процессе формирования интеллигентности. Высшая школа делает более упорядоченным и целенаправленным процесс формирования личности.

В данной статье попробуем проанализировать диалектическую связь бытия идей в обществе и социальных изменений на примере сотворения коллективного идеального российской интеллигенцией на рубеже ХIХ-ХХ вв.

Мировое восприятие характера русского человека как иррационального, отличающегося «загадочностью русской души» и «непредсказуемостью», относится, прежде всего, к этому социальному слою. Именно российская интеллигенция с её идеями и утопическими моделями общества является основой данного исследования.

Интеллигентный человек, как верно замечено некоторыми, никогда не поставит ближнего в морально неудобное положение, всегда сохраняет его честь и достоинство или, по крайней мере, стремится к этому. Этот признак является практически определяющим наличие интеллигентности.

Мы так американизированно технологичны даже в подвывающих интонациях проповедей! И, перенимая эти манеры, культивируем у себя такие же ощущения. Отчего ж не говорим своими, славянскими, интонациями? Или технологичность отшибла у нас и способность говорить своим собственным языком, выражающим наши собственные чувства?