Наследие русской интеллигенции
Знакомство с содержанием раздела «Галерея» подтверждает, что, как и к интеллигентности, к интеллигентным интеллигентам отношение у русских людей очень хорошее.
Интеллигентная чуткая душа Глеба Ивановича Успенского не могла не замечать человеческих страданий, не могла обойти их стороной, не могла оставить без внимания вопрос о том, каким образом свести их к минимуму. Ответ на него писатель видел в увеличении числа интеллигентных людей, вышедших из народа.
К сожалению, далеко не все представители судебной системы современной России отличаются качествами русского интеллигента, свойственными их коллеге из позапрошлого столетия — Анатолию Федоровичу Кони. «Я был слугою правосудия, а не лакеем правительства», — так говорил о себе этот гениальный судебный оратор.
Кроме множества исследований в биологии, этнографии, антропологии, Николаю Николаевичу Миклухо-Маклаю принадлежит самое важное открытие «в науке о том, как жить людям друг с другом». Эта наука до сих пор не имеет своего названия, А.Ф. Лосев называл ее теорией интеллигентности.
«Первая школа государственности и есть культ почитания великих людей родины». Эти слова Ивана Петровича Павлова, в которых фактически подчеркнута огромная важность почтительного отношения к людям, имеющим наиболее ценимые в русской культуре качества, следует рассматривать как завещание великого ученого своим потомкам.
Личность, биография, творчество Льва Александровича Тихомирова красноречиво свидетельствуют о том, что и до октябрьских событий русская интеллигенция была разной, и далеко не все ее представители были одержимы идеей всенародного счастья ценой несчастья того же самого народа.
Автор «Философских начал цельного знания», великий русский мыслитель Владимир Сергеевич Соловьёв, кроме огромного множества ценнейших мыслей, предназначенных всем людям, стремящимся к Истине, Добру и Красоте, высказал немало соображений, непосредственно адресованных русской интеллигенции.
В качестве основного объекта своего исследования Дмитрий Николаевич Овсянико-Куликовский избрал интеллигентский комплекс, называемый им «чаадаевскими настроениями», и на примере героев русской литературы ХIХ века подверг его всестороннему психологическому анализу.
Владимир Галактионович Короленко был настоящим русским интеллигентом. Как и многие другие русские интеллигенты, писатель был неравнодушен не только к страданиям народа, но и к предлагаемым способам избавления от них, поэтому делал все, чтобы радикальная часть интеллигенции в поисках справедливости от народа не отрывалась.
Василий Васильевич Розанов оставил после себя так много мыслей, достойных внимания, что любая попытка выделить среди них наиболее важные вряд ли способна привести к успеху. Остановимся лишь на тех аспектах литературного творчества писателя, которые помогут нам осознать его вклад в создание образа русской интеллигенции и ее наследия.
«От матери мне достались развитое чувство справедливости, интеллигентность, любовь к природе, скромность и застенчивость». Тем не менее, скромный и застенчивый Георгий Валентинович Плеханов сумел создать целую плеяду революционеров и стать идейным вдохновителем той части русской интеллигенции, которую принято называть радикальной. И, главное, до сих пор его самого иногда называют интеллигентным человеком.