Рубрика: Основатели интеллигентности

Поскольку гражданская война в России продолжается и поныне, отношение к творчеству Бориса Леонидовича Пастернака сегодня так же неоднозначно, как и в советские годы. Продиктованы разногласия не только политическими причинами, но и противоречивыми оценками литературных качеств и романной культуры главного прозаического произведения писателя.

Несмотря на наличие признаков, свидетельствующих об интеллигентности Дмитрия Петровича Святополк-Мирскиого, сам он о ней не упоминал. Зато оставил описание той категории русского общества, которая, начиная с 60-х годов XIX в., вплоть до революции 1917 г. называлась интеллигенцией.

Стихи Осипа Эмильевича Мандельштама понятны далеко не каждому, поэтому даже среди образованной публики большой популярностью не пользуются. А вот его судьба могла бы стать нравоучением для всей российской, — и не только, — интеллигенции, особенно для тех ее отдельных представителей, которые до сих пор не прониклись ответственностью за свою «гражданскую», как они считают, позицию.

Строго говоря, Иван Лукьянович Солоневич не столько основатель, сколько изобретатель того смысла интеллигентности, которого нет в ее носителе. Ревностный и неутомимый. С одной стороны, он беспощадно критиковал интеллигенцию за ее роль в крушении государства, с другой, — только на нее и возлагал надежды при создании новой России.

Благодаря теории отношений Владимира Николаевича Мясищева мы с уверенностью можем сказать, что без уважительного отношения к интеллигентности и качествам, ее образующим, высоконравственного состояния общества нам не достичь. А отношение к человеческим качествам, — как и ко всем остальным явлениям окружающей действительности, — формируется посредством воспитания.

Конечно, не будь Лосев «интеллигентом изнутри», ему вряд ли удались бы такие рассуждения об интеллигентности. К примеру, на тот факт, что конечной совокупностью качеств определить интеллигентность невозможно, обратил внимание именно он. Но, пожалуй, самая большая заслуга Алексея Федоровича в исследовании и популяризации своих идей об интеллигентности заключается в том, что он первым в истории человечества заговорил о ее теории, — теории интеллигентности.

«Моя мечта — перестать быть интеллигентом». Но как бы Юрий Карлович Олеша ни старался, как бы не опускался, исполниться его мечте было не суждено, — в глубине души презираемую и описанную им самим несовершенную, карикатурную интеллигентность он олицетворял.

Своей жизнью Олег Васильевич Волков показал пример истинной, несокрушимой интеллигентности. Но не только. Воспоминаниями «Погружение во тьму» писатель предупредил, что у интеллигентности есть враги, ненавидящие и искореняющие ее, и находятся они не где-то там, далеко, а здесь, рядом, в стране, культура которой эту самую интеллигентность сумела создать.

Дмитрий Сергеевич Лихачев был не только настоящим интеллигентом и остается не только образцом интеллигентности, но и ее символом. Это случилось не потому, что он самый интеллигентный интеллигент, а, скорее всего, потому, что именно он сумел донести до сознания миллионов, в чем заключается подлинный смысл интеллигентности.

Жизнь и творчество Варлама Тихоновича Шаламова без преувеличения можно назвать великим предупреждением той части современной интеллигенции, которая не видит перед собой других задач, кроме как противостояние существующей власти. Ознакомившись с биографией и произведениями писателя, становится очевидным, к чему ведет революционный энтузиазм молодых людей, лишенных четкого представления о подлинной интеллигентности.